日志列表

• 第二章 漢晉葛翁承正脈

  道客 (海外) 发表于 2008-03-09

             從歷史角度上看，靈寶派的形成當在漢晉時期，初祖為東漢、三國高道葛玄，後世尊稱為太極左仙公，亦稱葛仙翁。今《道藏》收有譚嗣先編《太極葛仙公傳》，其 本傳敘仙公之家世、修道、遇仙、受經、煉丹、飛升、傳道之經歷，並有注釋摭拾歷代道書仙傳中有關... ...全文

• 第一章 元始道祖立大乘

  道客 (海外) 发表于 2008-03-09

          靈寶派肇立之初，即奉元始天尊為祖師，此點與天師道、上清派不同。東漢時張陵創天師之道，奉太上老君為教主；東晉楊羲、麥警扒}上清派別，另創一批新神作 為神尊，有元始天王、太微天帝君、後聖金殿帝君等，其中特別推崇元始天王，並賦以至高無上的神格地位。 唯靈寶派始終... ...全文

• 道教的節日

  道客 (海外) 发表于 2008-03-09

      道教節日與道教的神仙信仰及宗教生活有密切相關，道教的節日多是道教神仙的誕生或降世，以及飛升或成道的日子。道教的節日甚多，據記載，月月都有道教節日，多達一百五十個，以下僅介紹一些比較重要的節日。     三清道祖聖誕：三清道祖為道教信仰的最高尊神，每逢冬至、夏至、農曆二... ...全文

• 道教的清規戒律

  道客 (海外) 发表于 2008-03-09

      道教十分重視戒律，認為學道不持戒，無緣登真籙，因此，一直將戒律視為修德理身之規範，積必皉璊妙|路。道教的戒律很多，且品級有別，主要內容多為道德訓誡，旨在規範修道者的行為。     作為一種既追求彼岸世界之理想、又注重當下現實之生活的宗教，道教要求信徒處理好人與人之間的... ...全文

• 道教的經典

  道客 (海外) 发表于 2008-03-09

          記錄道教教義的經典稱為道經，有釵h尊貴的稱呼，如天書、神書、金書、雲笈、丹書、玉冊、天章、仙經、道書等，道經在道教中的位置十分重要。道教教義將「道、經、師」尊為「三寶」，認為「道無經不傳，經無師不明」。     道經非常多，歷史上曾多次匯編在一起，... ...全文

• 道教的修煉方法

  道客 (海外) 发表于 2008-03-09

          道教重生惡死，相信通過修煉可以長生不死，他們創造、汲收了眾多的修煉方法，如守一、行氣、導引等。中國傳統的養生方法，包括氣、武術、中草藥等，多與道教有關。   守一     實質上就是使意念專注於身中某處，鍛煉意志，收攝思維。道教認為，修此守一... ...全文

• 道教燒香叩拜禮儀

  道客 (海外) 发表于 2008-03-09

  任何宗教都有自己規範而獨特的神儀，道教也不例外。   燒香     敬神一般要燒香，也稱敬香、獻香，是借香煙傳達善信心意，但有些人以為燒香燒得越多，越能感動神靈，得到神靈的庇佑，其實這種觀念是不正確的，所謂「心誠則靈」，故只要清香一支，加上一個誠心，就可以了。     敬... ...全文

• 道教音樂

  道客 (海外) 发表于 2008-03-09

  道教自它成立之時起，就繼承了「巫以砍舞降神」的傳統，並在宗教儀式中不斷吸帝王廟堂儀典音樂和民俗祭神音樂以豐富自己的宗教活動內容，長期以來，從事道教的音樂家們不斷吸收和創造，逐步形成了以表達神仙信仰為核心內容的道教音樂。     它是道教法事的重要組成部分，在整個法事活動中，音樂和儀式、... ...全文

• 道教信仰的神

  道客 (海外) 发表于 2008-03-09

      道教是崇拜多神的宗教，崇奉的神靈種類繁多，下面只能介紹一些地位較高且較有影響者。   三清     元始天尊、靈寶天尊、道德天尊。它們是道教的最高主神，實是「道」的一體三位。   四禦     四禦是地位僅次於三清的四位天帝，具體指﹕玉皇大帝(總執... ...全文

• 道教的教義

  道客 (海外) 发表于 2008-03-09

      雖然說道教不是由一位人物獨立創立，但是，道教有「三祖」說，即是以黃帝為始祖，老子為道祖，張道陵為教祖。     道教的教義思想體，內容十分豐富，其核心是「道」。「道」既是宇宙的本原、萬物存在的根據，又是事物發展變的必然規律，還是道教的至尊之神。與「道」密切相關的概念是... ...全文

• 道教的道觀

  道客 (海外) 发表于 2008-03-09

      道教的廟宇有很多名稱，或稱宮，或稱觀，或稱廟，或稱道院，都是供奉、祭祀神靈及道士修真養性的場所，而宮觀是道教廟宇的通稱。     由於道教重視名山，相信名山有神仙棲止，而且名山環境幽靜，適宜修行，故早期的道士喜歡選擇野叢林建草廬而居。後來一些道士受到朝廷的禮聘，皇帝為... ...全文

• 道教的教派

  道客 (海外) 发表于 2008-03-09

      道教在歷史上形成了眾多的道派，如漢代有天師道和太平道兩個道派，魏晉時期有上清派、靈寶派、三皇派，宋金元時期有全真道、太一道、真大道、淨明道等道 派。各個道派經過歷史上的融合，最後歸併到正一道（由天師道發展而來）和全真道（創始人為王重陽）兩個大道派中。兩派的信仰並無差異，只是在教... ...全文

• 道教的信仰(图)

  道客 (海外) 发表于 2008-03-09

      道教既信仰「道」，又信仰神仙。     道教中的神仙，「神」是指先天的神靈，出於天地未分之時，如三清、玉皇、真武等；「仙」則是指由人修煉而成的得道仙真，出於天地開闢以後，如張天師、呂純陽等。     在道教看來，神和仙都是得道的楷模，道教中的神仙也有品位高... ...全文

• 道教的起源

  道客 (海外) 发表于 2008-03-09

  道教是中國漢民族的宗教，它大約出現在西元二世紀前後的東漢時期，除了在中國本土傳播外，它對日本、朝鮮和越南等國家也有一定的文化影響。道教在中國產生以前，還有其他的信仰在中國盛行，例如從印度傳入的佛教，而在中國人看來，道教與佛教的教義彼此並不矛盾。       道教不像基督教、佛教、伊... ...全文

• 基督教的節日

  狂刀 (海外) 发表于 2008-03-08

  每年有好些節日，紀念耶穌基督一生的重大事件。有的節日是起源於猶太教，但基督徒給了它新的意義。 耶誕節 每年十二月二十五日的耶誕節，是慶祝耶穌誕生的節日。這一日少不了聖誕樹、聖誕咭及聖誕老人。早於西元八世紀時，把樹木裝飾起來慶祝聖誕的做法已經開始。到了十六世紀，宗教改革家馬丁路德在樹上放置燃著的蠟燭作... ...全文

• 基督教的起源

  狂刀 (海外) 发表于 2008-03-08

  基督教是世界三大宗教之一，在其起源方面還存在著不少爭論，但一般認為，基督教最初出現在西元一世紀的巴勒斯坦地區，當時羅馬人佔領著這塊土地。原居者猶太人深受亡國之苦，渴望會有一位領袖或「彌賽亞」（即王或救主）出現，拯救他們脫離異族的扼制，讓他們可以重建自己的國家，而基督教的創始人耶穌基督便在此時誕生了... ...全文

• 教會組織

  狂刀 (海外) 发表于 2008-03-08

  最初的基督教會，是基督徒圍繞在使徒們的周圍，在耶路撒冷建立的一種團體。在基督預言聖靈降臨之後，使徒們四處奔走，宣告耶穌「復活」的喜訊。他們在地中海沿岸建立教會。 主教是基督教社區的領導，他們舉行會議，每位主教在會上彙報他們在社區中完成的工作。當次的七大會議為了確定教會的信仰，共同制定了一個文，... ...全文

• 耶穌基督的生平

  狂刀 (海外) 发表于 2008-03-08

  耶穌的生平記載在被稱為＜福音書＞的四本小冊子中，作者分別為馬太、馬可、路力和約翰，寫於西元65至100年之間。 據路加福音所記載，上帝派天使來告訴約瑟的未婚妻：由於聖靈的感孕，她將生下一個孩子，是上帝的兒子。耶穌基督出生於猶地亞的伯利恒，在加利利的拿撒勒長大。他在33歲左右接受了施洗禮者約翰的洗禮，於... ...全文

• 聖經

  狂刀 (海外) 发表于 2008-03-08

  基督教信仰的依據是《聖經》，《聖經》是基督教的經典，它亦是全世界最暢銷的書籍。 《聖經》內包括猶太教的經典《舊約》，及基督教特有的經典《新約》兩大部份。所謂「約」，指盟約或約法。 基督教認為，上帝通過摩西所傳的律法，是上帝同他的選民以色列人定下的第一約法，以公義為本，但因以色列人後來背約遭罪，上帝乃... ...全文

• 传统世俗婚姻观及其与基督教婚姻观的比较

  星星 (海外) 发表于 2008-01-22 标签: 传统 基督教 婚姻

  基督教的婚姻观是以神为本，具超越性，这与中国传统世俗婚姻观归本于天思想相近。中国旧时以为婚姻皆由天定，所以称人之婚姻美满为"天作之合"；又有俗语所谓"五百年前结成因"，在冥冥之中有月下老人以赤绳系足。这种思想出发点是为了家庭易于相安。但中国传统世俗婚姻观主要是儒家思想影响下，以人为本、具世俗性的婚姻观... ...全文